300字美文时间

  300字美文时间沈从文【教学目标】 知识和能力目标: 1、掌握哲理散文透过现象深入本质、揭示事物的底蕴的写作方法; 2、培养学生阅读与欣赏中提出要领的能力; 3、认真吟读,体悟本文所传递的“生命的意义”的内涵。 过程和方法目标: 1、吟读,体味蕴涵作者对人生内容与生命形式的深沉思考; 2、通过提要的方式,概括文本内容,进一步加深对文章主旨的理解。 情感态度和价值观目标: 1、生命之美在于生命的价值。因此,必须珍惜生命,充实自己的生命,追求人类(也 包括自己)向上向前的跳跃。 2、通过提炼文本内容的方式汲取文本所传递的创新精神动力,培养学生的创业意识和 品质; 【教学重点】 1、在通读课文的基础上,理清文章结构; 2、通过提炼文本内容的方式汲取文本所传递的创新精神动力,培养学生的创业意识和 品质; 3、了解哲理散文的写作技法,理解文章所蕴含的哲理,提高审美情趣。 【教学难点】 1、体悟本文所传递的“生命的存在及意义”的内涵。 2、从生物学以及社会学等角度引导学生树立对生命的正确认识。【课时安排】 课时。【板书设计】 【教学步骤】第一课时 〖教学要点〗 1、了解作者及作品。优美文章摘抄 2、整体感知,概括文章的段落提纲。 3、摘录富有哲理意义的重要句子并思考其内涵。 〖教学过程〗 一、导入新课 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦凯勒 今天,我们一起看看沈从文先生是如何诠释“时间”的。 (板书课题) 二、作者简介 沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名 茂林,字崇文。湖南凤凰县人,祖母刘氏是苗族,其母黄素英是土家族,祖父沈宏富是 汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14 岁时,他投身 行伍,浪迹湘川黔边境地区。1924 年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1931 年-1933 年在山东大学任教。1946 年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和 中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代历史的研究。1988 年病逝于北京。 代表作:长篇小说《长河》、中篇小说《边城》等。素有“文体作家”的美誉,又有“新 文学界的魔术家”之称。他写过书信体、日记体、寓言体、传奇体不同体式的小说,打 破了小说的基本模式。鲁迅誉他为“新文学以来所出现的最好的作家”。三、整体感知课文 本文选自《沈从文散文集》,是一篇文质精美的散文。文章以“时间”为话题,揭 示的却是“为人类向上向前而跳跃”的人生观和价值观。 文章分为三个部分: 第一部分(1~3 段),从普通人的视角,讲述了时间之于生命的意义。 “多数人的愚昧与少数人的聪明”对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同 价值是活个几十年”。这是全文线 段),多角度阐述生命的意义。 第一层(4 段):在比较中阐述生命的意义。 通过“聪明人”与“愚蠢人”对生命的不同理解的比较,800字美文揭示出人生观、价值观形 成差异的原因。“聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活”,其原因在于“聪明人”不安 于现状,他们“理解生活”乃是为了改造生活,进而追求更美好的生活;而“愚蠢人” 满足于生活,安于现状,他们的生活只是简单地适应、习惯生活。不安于现状的人因为 要追求新的更美好的生活,常常会举步维艰,处境艰难,所以他们也就成了常人眼中的 “蠢家伙”;而安于现状,满足于生活的人往往生活安逸而如意,唯美浪漫散文故成了常人眼中的“聪 明人”。这种本质意义和世俗意义上的巨大反差正是由于人生观、价值观的差异所致。 这样的阐述非常深刻,但未必为常人所接受,因为“在世俗观察上,这两种人称呼常常 相反,安于习惯的被称为聪明人,怀抱理想的人却成愚蠢家伙”。 第二层(5~6 段),通过事例阐述了人的“生存的意义和价值”。 段,通过两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算的比较,揭示出“几十个年头”只不过是以“时间”来展示的生命存在的外部形式而已,其内涵及意 段,以释迦、孔子、耶稣、屈原等历史巨人为具体的典型,归纳出这些人“活下来都显得很愚蠢,死过后却显得很伟大”的特点。这里的“愚蠢”,指的是他们不随 波逐流,不安于现状,追求心中的远大的理想,因而人生坎坷处境艰难,甚至最终成为 “殉道者”。这种“愚蠢”是世俗眼光中的“愚蠢”而非真正的愚蠢;这里的“伟大” 指的是他们不朽的价格魅力和留给后人的巨大精神财富。“一切人生命都有时间的限制, 这种人的生命又似乎不大受这种限制。”——“不受时间限制的人生”才是作者所真正 渴慕、所崇仰的人生。 第三部分(7~9 段),揭示“生存的意义和价值”的内涵。 第一层(7 段),生命的意义首先是给这个社会留点什么。本自然段是对第 自然段理论上的总结,其中“时间„„还得回过头来从事事物物却取证”这句话含义深刻。也就是说,如果我们没有给这个世界留下过“事事物物”,又拿什么证明 我们曾经存在过!所以,生命的意义乃是给这个世界留下点什么。 第二层(8~9 段),说明生命的意义其次在于为理想。 段,为理想倾心。借用陈子昂的诗句“前不见古人,后不见来者”,表现出历史上那些追求人生价值、 想改变这个世界的人的一种寂寞心理。“前不见古人,后不见来者”,从时间的角度来看, 是“人生苦短”的一种慨叹;从人生观这一角度来看,则表现出的是一种“知音难觅” 的悲哀。“人生苦短,知音难觅”酿成了清醒追求者内心那种难耐的寂寞。古来清醒者 皆寂寞——这也是我们这个世界数千年来难以进步的重要原因之一,而社会进步需要的 就是这些“为理想倾心”的人。 而跳跃”的理想是不变的。告诫世人:时间可以衡量生命的长短,却无法衡量生命的价值。生命的价值在于对现实的改造,在于为追求美好的理想而努力,在于增进人类的幸 福,在于给后人留下宝贵的精神财富。 四、小结 本文作为一篇励志散文,在写作上有以下几个方面的特点: 一是通过循序渐进的说理方法。谋篇布局。文章遵循由现状到本质的思路写作。构 成生命的重要物质是时间,所以作者首先以“时间”为话题引入问题,“生命的价值恰 恰不是以时间来衡量的”,接着对生命的表现形式,通过“聪明人”与“愚蠢人”对生 命的不同理解的比较,揭示出人生观、价值观形成差异的原因,从而得出“时间不过是 包裹生命的一种物质外壳”。再接着揭示“生存的意义和价值”的内涵。从未给社会留 下点什么,到为理想留点有意义的什么,阐释生命的价值就是要给社会留下财富,尤其 是精神财富。 二是采用多种方法进行说理。沈从文曾在散文《水云》中写道:“我是一个对一切 无信仰的人,却只信仰生命。”富有人生思辨色彩的散文《时间》,体现作者以生命为核 心的人生观的基本脉络以及流光溢彩的生命思考。文章首先让读者看到时间是生命的表 现形式,接着通过对比、举例、引用等手法,拨开生活中的迷障,显示出沈从文对于生 命价值判断的深刻性,在他看来,生命价值的实现不仅关乎个体生命的存在意义,而是 指向生命的终极存在与终极意义——“为人类向上向前而跳跃”。 《时间》诠释悲悯智者对生命的抒写,生命之美在于生命的价值。因此,必须珍惜 生命,充实自己的生命,追求人类(也包括自己)向上向前的跳跃,这也关乎民族国家 的生存与发展。 五、布置作业 【教学步骤】第二课时 〖教学要点〗 1、精析文章,加深对本文主旨的理解。 2、树立对生命的正确认识。 一、提问 1、课文为什么要用“时间”为标题,而不用“生命的意义”为标题? 明确:时间是生命的物质外壳,也是生命的表现形式,用时间为标题,易于引起读者从 现象入手引发对生命本质的思考。 2、在“生命的意义”这个问题上,“聪明人”和“愚蠢人”有什么不同? 明确:“聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活”,其原因在于“聪明人”不安于现状, 他们“理解生活”乃是为了改造生活,进而追求更美好的生活;而“愚蠢人”满足于生 活,安于现状,他们的生活只是简单地适应、习惯生活。不安于现状的人因为要追求新 的更美好的生活,常常会举步维艰处境艰难,所以他们也就成了常人眼中的“蠢家伙”; 而安于现状满足于生活的人往往生活安逸而如意,故成了常人眼中的“聪明人”。这种 本质意义和世俗意义上的巨大反差正是由于人生观、价值观的差异所致。这样的阐述非 常深刻,但未必为常人所接受,因为“在世俗观察上,这两种人称呼常常相反,安于习 惯的被称为聪明人,怀抱理想的人却在愚蠢家伙”。通过“聪明人”与“愚蠢人”对生 命的不同理解的比较,揭示出人生观、价值观形成差异的原因。 3、如何理解“一切人生命都有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制”这 句话? 明确:这句话看似矛盾,实质并不矛盾。生物学意义上的生命是有时间限制的;而社会 学意义的生命是没有时间限制的,“不受时间限制的人生”才是作者所真正渴慕、所崇仰的人生。 4、这篇散文是怎样通过循序渐进的说理方法来进行谋篇布局的? 明确:文章遵循由现状到本质的思路写作。构成生命的重要物质是时间,所以作者首先 以“时间”为话题引入问题,“生命的价值恰恰不是以时间来衡量的”,接着对生命的表 现形式,通过“聪明人”与“愚蠢人”对生命的不同理解的比较,揭示出人生观、价值 观形成差异的原因,从而得出“时间不过是包裹生命的一种物质外壳”。再接着揭示“生 存的意义和价值”的内涵。从未给社会留点什么,到为理想留点有意义的什么,阐释生 命的价值就是要给社会留下财富,尤其是精神财富。 5、作者提到历史上的释迦、孔子、耶稣,其用意是什么? 明确:以释迦、孔子、耶稣等历史巨人为具体的典型,归纳出这些人“活下来都显得很 愚蠢,死过后却显得很伟大”的特点。 6、文中第6 段中的“愚蠢”、“伟大”如何理解? 明确:这里的“愚蠢”,指的是他们不随波逐流,不安于现状,追求心中的远大的理想, 因而人生坎坷处境艰难,甚至最终成为“殉道者”。这种“愚蠢”是世俗眼光中的“愚 蠢”,而非真正的愚蠢。现代抒情爱情短文这里的“伟大”指的是他们不朽的价格魅力和留给后人的巨大 精神财富。“一切人生命都有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制。”—— “不受时间限制的人生”才是作者所真正渴慕、所崇仰的人生。 7、文中第七段在文中起到了什么作用? 明确:对4、5、6 段理论上的总结,起到了总结上文的作用。 8、如何理解“时间并不单独存在。时间无形,无声,无色,无臭。要说明时间的存在, 还得回过头来从事事物物去取证”这句话的含义? 明确:如果我们没有给这个世界留下过“事事物物”,又拿什么证明我们曾经存在过!沈从文散文《时间》所以,生命的意义乃是给这个世界留下点什么。 9、如何理解“为人类向上向前而跳跃”这句话的含义? 明确:生命的价值在于对现实的改造,在于为追求美好的理想而努力,在于增进人类的 幸福,在于给后人留下宝贵的精神财富。 10、如何理解第8 段所说的“寂寞”? 明确:“前不见古人,后不见来者”,从时间的角度来看,是“人生苦短”的一种慨叹; 从人生观这一角度来看,则表现出的是一种“知音难觅”的悲哀。“人生苦短,知音难 觅”酿成了清醒追求者内心那种难耐的寂寞。 11、文章的主题思想是什么? 明确:文章以“时间”为话题,诠释悲悯智者对生命的抒写,揭示了“为人类向上向前 而跳跃”的人生观和价值观。因此,必须珍惜生命,充实自己的生命,美文加赏析追求人类(也包 括自己)向上向前的跳跃,这也关乎民族国家的生存与发展。 10 补充: 《登幽州台歌》 作者:陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而泪下。 【注解】: 1、幽州:古十二州之一,现今北京市。 2、悠悠:渺远的样子。 3、怆然:悲伤凄凉。 4、泪:眼泪。 先代的圣君,我见也没见到,后代的明主,要等到什么时候?想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂,独自凭吊,我涕泪纵横凄恻悲愁! 【评析】: 诗人具有政治见识和政治才能,他直言敢谏,但没有被武则天所采纳,现代散文屡受打击,心情 郁郁悲愤。 诗写登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生 不逢辰”的哀叹。语言奔放,富有感染力。在艺术表现上,前两句是俯仰古今,写出时 间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样 前后相互映照,格外动人。句式长短参错,音节前紧后舒,这样抑扬变化,互相配合, 大大增强了艺术感染力。